中 元 節

2020年9月2日  

七月十五

星期三

宜祭祀丨忌獨行

中元節，

俗稱鬼節、七月半、施孤等。

每年這一天，

人們會祀亡、放河燈、焚紙錠，

為逝去的親人祈福。

中元節的由來

佛、道、世俗的融合

· 民間的“秋嘗”

中元節的誕生，可以追溯到遙遠古代，“秋嘗”時節，人們慶賀豐收、祭拜大地，酬謝神靈的庇護，用新米等祭供，向祖先報告秋成。

起初，“秋嘗”的日子并不確定，后來逐漸固定在七月十五前后，一般是立秋后******個月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時，也***是七月半。

· 道教的地官生日

“中元”之名，源于道家，本是祭祀地官的節日。古人以正月十五為天官生日，定為“上元節”（即元宵節），七月十五為地官生日，定為“中元節”，十月十五為水官生日，定為“下元節”，合稱“三元”

相傳，這一天地官會拿出厚厚的花名冊，根據大家的日常表現，赦罪免刑，陰曹地府也將放出全部鬼魂，已故的祖先可回家團圓。

所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路

· 佛教的盂蘭盆節

佛教超度亡魂的 “盂蘭盆節” 也在這一天，為了報答父母的養育之恩，僧侶得向佛陀報告修行成果。不僅如此，還得準備百味五果，裝入盆中，供養十方僧眾。

如此，幫助已逝的父母脫離苦海，得到快樂，以報父母養育之恩

于世人來說，世間所有的愛都是為了相聚，只有父母與兒女的愛指向離別，及時行孝，莫悔當初。

此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來，成為中國民間******的祭祀節日之一

• 祭先祖：做人不忘本，百善孝為先

中元節，七月半，此時盛夏已經過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖，于是擺牌位，放祭品，上香。

十五當晚，燒紙錢衣物，叩拜磕頭，默默禱告，祈禱先祖保佑一家平安幸福

▲ 祭祖

• 祀天地：對自然的敬畏，對美好的期待

七月十五源于“秋嘗”，這樣的傳統流傳至今。民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。

傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。

• 中元普渡：普度眾生，悲天憫人的情懷

不少人會在中元節前后，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求全年的平安順利。

▲ 中元節“廟普”

雖然這樣的習俗夾雜著些許迷信色彩，但它所呈現的悲天憫人的善意，希望一切在苦厄中掙扎的亡靈離苦得樂，是普度亡靈真正的意義

• 放河燈：盈盈的燈火，照亮回家的路

中元節張燈，為鬼慶祝節日。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰，于是人們在河燈底座放燈盞、蠟燭，中元夜任其在江河湖海中漂蕩，為普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

▲ 放河燈

蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的******注腳：

“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？?，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，***得托生”。

大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。

“放河燈這件事情是件善舉，可見活著的人們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記”。

這一盞蓮花燈，是世人的善念照亮亡魂的一把希望的燈火。

• 憶故人：離別，是為了更好的重逢

每到中元節，總會想起余光中的兩句詩：

中秋是人間的希望，寄在碧落。

而中元，中元屬于黃泉，另一度空間。

已故的親人，曾經親密無間的人，陰陽兩隔。平時，把這份思念藏在心底，一到此時，便再也抑制不住。

親手扎一朵五彩蓮花燈，放入河中隨波逐流；親手焚一炷香，看他煙氣彌漫、靜靜燃燒。

大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。

“放河燈這件事情是件善舉，可見活著的人們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記”。

中元節詩詞

《中元》

徐集孫

今朝逢令節，依舊客殊鄉。

禪衲同分席，清齋若過堂。

江茶浮水色，野菜帶山香。

忽憶三秋菊，誰鋤小逕荒。

? 佳節來臨，不能回鄉團圓，只能獨在異鄉為異客。禪院中煮茶燒菜，倒也安閑，不過想到秋天來臨，菊花怒放時節，誰人帶鋤于小徑之上呢

《長安雜興效竹枝體》

龐塏

萬樹涼生霜氣清，

中元月上九衢明。

小兒競把青荷葉，

萬點銀花散火城。

? 小兒持燈月下漫游，路過之處皆生光亮。正直中元節，愿這些許燈火，普度余生，寄送亡魂，照亮回家的路途。

《鷓鴣天》

賀鑄

重過闊門萬事非，同來何事不同歸？

梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。

空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

? 晨光初露的草原，東方才剛剛發白，躺在草叢上的一顆顆晶瑩剔透的露珠兒，須臾之間***不見了，人生***是這樣短暫??！想起你為我挑燈補衣的場面，仿佛昨日，卻又已渺如云煙。

《醉和顔美中元夕絕句》

趙鼎

年年人月喜團圓，好在詩邊又酒邊。

莫道玄風只漁釣，也隨世俗夜無眠。

? 中元節之所以為佳節，一則可以助詩興，二則可以促酒興。詩酒風流，好不快活人也！習俗的事情且不去管，只消得閑來垂釣，靜候夜明

《江城子》

蘇軾

十年生死兩茫茫，

不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，

塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，唯有淚千行。

料得年年斷腸處，

明月夜，短松崗。

? 夢境與現實交融而為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下

《詩經·唐風·葛生》

佚名

葛生蒙楚，蘞蔓于野。

予美亡此。誰與獨處！

葛生蒙棘，蘞蔓于域。

予美亡此。誰與獨息！

角枕粲兮，錦衾爛兮。

予美亡此。誰與獨旦！

夏之日，冬之夜。

百歲之后，歸於其居！

冬之夜，夏之日。

百歲之后，歸於其室！

? 兩相分離各自獨處，倍感傷心。這生死不渝的愛情絕唱，可以穿越時空，成為每個時代人們心中的夢想與期許。

懷著逝者的思念，

承著故人的祝福，

活成******的模樣，

不負時光。

中元節的意義，

或許***在這里。